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米中貿易戦争は、貿易戦争でも経済戦争でもない。価値観の
衝突である。 ──向松祚教授
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価値観とは何でしょうか。
ここでいう価値観とは、民主や法治、自由、人権など、全ての
先進国が共有している価値観であり、「普遍的価値観」のことで
す。しかし、普遍的価値観は、産業革命以降世界制覇を行った西
欧・米国の価値観であり、そのため、かならずしも「普遍的」で
はなく、世界には多様な価値観があります。
しかし、中国がＷＴＯに加盟し、自由主義貿易を展開する以上
国際的なルールにしたがう必要があります。ＷＴＯに加盟すると
いうことは、それらのルールを守ることが前提だからです。確か
に、はじめのうちこそ中国は、ルールにしたがっていたのです。
それが鄧小平の「韜光養晦」の教えです。
「韜光養晦」（とうこうようかい）は、中華人民共和国の国際
社会に対する態度を示す言葉であり、鄧小平の演説が根拠となっ
ているといわれます。これは、中国のなかでも聞き慣れない言葉
であり、中国人でも説明されないと、その意味を理解できない難
しい言葉です。
「韜光」の本来の意味は、名声や才覚を覆い隠すことであり、
「養晦」の本来の意味は隠居することを意味します。この２つを
あわせると、爪を隠し、才能を覆い隠し、時期を待つ戦術という
ことになります。
習近平氏が政権を引き継いだとき、中国はまだ「韜光養晦」の
考え方を守っていたのです。しかし、習近平主席は現在では「韜
光養晦」の衣をかなぐり捨てています。それが明らかになったの
は、習政権が「中国製造２０２５」を発表したときです。
普遍的価値観について、習近平主席は、就任直後の２０１３年
に「七不講」（チ－ブザン）という通達を大学や地方政府に出し
て、言論統制を行っています。「七不講」とは、口にしてはいけ
ない７つの言葉という意味であり、具体的には次の言葉です。
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１．人類の普遍的価値
２．報道の自由
３．公民社会
４．公民の権利
５．党の歴史的錯誤
６．権貴（特権）資産階級
７．司法の独立
──２０１３年５月１８日付、「産経ニュース」
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まず、言葉から封じて行くというのが中国のやり方です。要す
るに、この「七不講」は、西側メディアのいう普遍的価値につい
て、語ってはならないというものです。そのうえで、中華思想を
徹底させようとしているのです。
「中華」というのは、世界の中心にあって、花が咲き誇ってい
る国という意味です。その周辺には異民族がいますが、中華は中
央にあって、それに優越するものと考えています。そして、周辺
の異民族のことを次のように表現します。
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東夷 （とうい） 中国では日本人も東夷
南蛮 （なんばん） 日本ではポルトガル人
西戒 （せいじゅう） 槍を使うのがうまい人
北夷 （ほくてき） 北方異民族を意味する
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よく考えてみると、「一帯一路」も「米中貿易戦争」も、いま
起きているのは、中国のイデオロギー、中華思想（華夷思想）と
西側の既存のスタンダード、主に米国の思想・価値観とのせめぎ
合い、ヘゲモニーの争いであるといえます。つまり、価値観の衝
突、文明の衝突といってもいいと思います。これについて、福島
香織氏は次のように述べています。
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習近平は２０１８年の秋ぐらいから何かと言うと、「１００年
なかった末曽有の大変局に世界が直面している」と、ものすごく
重要なフレーズを繰り返し言っている。つまり、これから世界の
支配者が代わりつつあるところで、その変わっていく新しい秩序
・ルールをつくるのが中国でなければならない。しかもその中国
がつくろうとしているこのルールは、西側の三権分立でも司法独
立でもない。中国共産党の秩序、中国共産党が支配するルールな
んだ、ということを暗に言っているわけです。
──渡邊哲也／福島香織著
『中国大自滅／世界から排除される「ウソと略奪」の
中華帝国の末路』／徳間書店
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習近平主席は、世界の支配者が代りつつある現在、その変わっ
ていく世界において、覇権、ヘゲモニーを握るのは中国であり、
そのさい新しい秩序やルールを作るのは、当然中国でなければな
らない──こういっているのです。まさに中華思想です。
中国がハーグの仲裁裁判所での裁定や、国際法を無視する横暴
極まる振る舞いは、それが過去の時代において、米国を中心とす
る西側諸国が作り上げたルールであって、中国は、そのようなも
のにしたがう必要はないという考え方です。きわめて自分本位の
身勝手な考え方ですが、来るべき新時代において、そのようなル
ールや秩序を作るのは、世界の覇権を握るであろう中国、いや、
中国共産党であって、世界はそれにしたがわなければならなくな
ると恐るべきこといっているのです。
──［中国経済の真実／０３９］
≪画像および関連情報≫
●中国人の尊大さ
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◎古来、中国人は自らを「華人」と称してきた。「華人」と
は「文明人」という意味である。「中華」とは世界唯一の
文明という宣明である。こんな言葉を国名にした国がいっ
たいどこにあろうか。（谷沢栄一）
◎「みなさん、下に見えるのが、偉大なる祖国の首都北京で
す」。中国の旅客機が北京に近づくと、こんな放送が流れ
てくる。（上村幸治）
◎古来、支那人の中華思想は世界に類例を見ないほど尊大で
あった。フランスの中華思想は単に欧州の中心という意識
にとどまるのだが、支那人は昔から支那の統率者とは考え
ず、宇宙の支配者であると位置づけた。即ち、漢人の文化
は世界最高の域に達した究極の文明なのである。故に漢の
文物を生んだ中原の地を取り巻く周辺を僻陬の地と貶価し
て「南蛮北狄東夷西戎」と呼ぶ。
「蛮」＝蛇の種族、「狄」＝犬の種族「夷」＝礼儀知ら
ず「戎」＝野蛮人異民族…これらに属する人物の名前を正
史に記す場合、意識的に汚れを示す文字を当てる。（谷沢
栄一）
◎過去を振り返ってみても、中国という国は、対等のパート
ナーを持ったことなどありはしない。せいぜい上下関係、
あるいは他国を併合してしまうことばかりだ。このことを
我々は肝に銘ずべきだ。（石原慎太郎）
◎「中国人は外交の天才だ」と思っているが、それは大きな
誤解である。実際、中国の外交はだいたい失敗の連続であ
る。そもそも中国人が外交上手なら、１９世紀末から２０
世紀にかけてあれだけ欧米から好き勝手に領土をむしり取
られたりするわけがない。（日下公人）
https://bit.ly/2xsBEGg
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中華思想の図解
