ツイッター掲載中本構成は彼が構築したものと考えられます。フォン・ボルンは、
１７４２年にトランシルヴァニア――ルーマニア中部／１８世紀
はオーストリアの支配下にあった――に生まれています。
プラハ大学にて哲学、法律学、自然科学を修め、鉱物学の研究
者として名を高めたのです。現在では鉱物学は地味な学問でしか
ありませんが、この時代は錬金術に関心があり、鉱物学は花形の
学問だったのです。既出のギーゼッケも鉱物学者です。
１７７６年にフォン・ボルンは女帝マリア・テレジアからウィ
ーンに招かれ、ウィーンで研究をするようになります。そして、
啓蒙主義を支える一人となり、フリーメーソン結社の最高位階ま
で昇進し、ウィーン最大のロッジの事務総長を務めたのです。
フォン・ボルンは、最も傾聴に値する理論家であり、ウィーン
のフリーメーソンで最も信頼された指導者だったのです。とくに
彼の関心は儀礼の諸問題にあり、それらの儀礼と古代エジプトの
秘儀を結びつける貴重な研究をしているのです。それは１７８４
年に次の論文として発表されているのですが、『魔笛』の演出は
この論文に基づいているといわれています。
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『フリーメーソン情報』／１７８４
――エジプトの秘儀について／イグナーツ・フォン・ボルン
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やがてフォン・ボルンはロッジ「真の調和」を設立し、その代
表幹事になるのですが、そのロッジは、ウィーンで最大のロッジ
に成長します。既に述べたようにモーツァルトは他のロッジ――
恩恵ロッジに入会したものの、そのほとんどは真の調和ロッジに
出席していますし、ヨーゼフ・ハイドンも、１７８５年に真の調
和ロッジに入会しています。
なぜなら、真の調和ロッジは、他のロッジよりも音楽会を多く
開催し、フォン・ボルンはフリーメーソンと音楽の関係について
も確固たる考え方を持っていたので、モーツァルトやハイドンは
彼の理論に啓発されることが多かったと考えられるのです。そう
いうフォン・ボルンが『魔笛』に何も関与していないとはとても
考えられないことです。
『魔笛』には、その重要人物として「ザラストロ」という人物
が登場しますが、このザラストロという人物のモデルが、イグナ
ーツ・フォン・ボルンその人であるという説もあるのです。そう
であるとすると、『魔笛』の台詞の中のザラストロの哲学的問答
が理解できますし、『魔笛』の台本作りにフォン・ボルンが少な
からずかかわっていたことは確かと思われます。
しかし、フォン・ボルンは、１７９１年７月に亡くなっている
のです。この時期は『魔笛』の練習中ですが、オペラの骨格構築
にフォン・ボルンにギーゼッケ、そしてモーツァルト自身も参画
して議論が重ねられたと思われるのです。
フォン・ボルン、ギーゼッケ、モーツァルトの３者による『魔
笛』の台本作り説は、『魔笛』の筋について巷間いわれる次のよ
うな評価に大きな変更を迫るものになるといえます。
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（『魔笛』の筋は）荒唐無稽に徹した文学形式のうちでも最も
馬鹿馬鹿しい見本の一つである。
――ジャック・シャイエ著／高橋英郎・藤井康生訳
『魔笛／秘教オペラ』より。白水社刊
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モーツァルトが果たして『魔笛』の台本作りに参加していたか
どうかについては、それを裏付ける証拠はほとんど残っていない
のです。モーツァルトのフリーメーソン活動については、妻のコ
ンスタンツェと彼女の第２の夫ニッセンによって、そのほとんど
が削除されてしまっているからです。
なぜ、コンスタンツェはフリーメーソン活動に関する手紙を処
分したのかはわかりませんが、モーツァルトの死後、コンスタン
ツェは、皇帝ヨーゼフ２世によって約束されていた終身遺族年金
を宮廷からもらうことに必死になっており、その決定に不利にな
る文書はすべて処分したのではないかと思われるのです。
なぜなら、モーツァルトが亡くなった時点でのフリーメーソン
活動は皇帝の締めつけによってかなり抑制的なものになっており
コンスタンツェは、亡夫のフリーメーソンにかかわる活動が載っ
ている文書を持っていると不利になると考えたのではないかと思
われます。
そういう少ない資料の中で、モーツァルトが『魔笛』の台詞に
非常にこだわっていたことを示すエピソードが存在するのです。
次の文は、モーツァルトが友人のライトゲープ（ホルン奏者）
と『魔笛』の公演を桟敷席で鑑賞したとき、ライトゲープの無神
経な態度に腹を立てている様子が窺われます。
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初めのうちぼくはがまんして、「いくつかの台詞」に彼の注意
を引こうとしました。でもだめでした。彼はなにもかも笑いと
ばしていました。それはあまりにもひどいのです。ぼくは彼を
パパゲーノ呼ばわりして席を立ってしまいましたが、あの馬鹿
にそのことがわかったとは思えません。 ――モーツァルト
――ジャック・シャイエ著／高橋英郎・藤井康生訳
『魔笛／秘教オペラ』より。白水社刊
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ここで留意すべきは、モーツァルトが管弦楽法の旋法とかにラ
イトゲープの注意を引こうとしたわけではなく、「いくつかの台
詞」に注意を喚起している点です。音楽ではなく台詞なのです。
また、コンスタンツェが母のセシリアをこのオペラに連れて行
くときにあらかじめ台本を渡し、それをよく読んでから行くよう
に指示している手紙もあり、モーツァルトが相当台詞にこだわっ
ていたことは確かです。そういう意味でモーツァルトが台本作り
に参画していたと思われます。 ・・・・ ［モーツァルト２３］
≪画像および関連情報≫
・トランシルヴァニアについて
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１７１３年、オーストリアはトランシルヴァニア総督を置き
ハンガリーとは政治的に分離した。オーストリア政府は、ル
ーマニア人の懐柔同化政策をとり、彼らのローマ教皇の権威
を認めさせるカトリックとの合同教会を作った。皮肉にも合
同教会の聖職者の中からルーマニア人の民族運動の指導的知
識人（トランシルヴァニア学派）が現われ、１７９１年には
ルーマニア民族の同権を求める皇帝への請願書が提出された
のである。 ――ウィキペディア
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