通過儀礼とは何か（ＥＪ１９４８号）

　『魔笛』というオペラを鑑賞するとき、基本的二元論を頭に置
いておく必要があります。それはＪとＢ――あのフリーメーソン
の２本の柱です。
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　　　　　　　　Ｊ　・・・・・　ヤキン
　　　　　　　　Ｂ　・・・・・　ボアズ
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　ＪとＢの関連語を並べると、次のようになります。昨日のＥＪ
では、○印のついている部分を使って説明しています。
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　　　　　ヤキン（Ｊ）　　　　　　　ボアズ（Ｂ）
　　　　　オシリス　　　　　　　　　イシス
　　　○　男　性　　　　　　　　　　女性
　　　○　太　陽　　　　　　　　　　月
　　　○　昼　　　　　　　　　　　　夜
　　　　　火　　　　　　　　　　　　水
　　　　　金　　　　　　　　　　　　銀
　　　　　能　動　　　　　　　　　　受　動
　　　　　３　　　　　　　　　　　　５
　　　　　赤　　　　　　　　　　　　白または黒
　　　　　啓　発　　　　　　　　　　無駄口
　　　　　牡牛座　　　　　　　　　　双子座
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　フリーメーソンでは、自然界は次の４つの元素によって形成さ
れているという考え方があります。これを「４大元素」といって
います。
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　　　　　火　　　　　　　　　　　　水
　　　　　空気　　　　　　　　　　　大地
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　この４大元素は、「太陽」と「月」、「男性」と「女性」に関
連しており、これによって次の図式を描くことができます。これ
は、ジャック・シャイエの考え方に基づいています。
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　　　　　――「太陽」―――――――「月」――→
　　　　　　　ザラストロ・・・・・　夜の女王
　　　　　　　　Ｉ　　　　　　　　　　Ｉ
　　　　　　　　Ｉ　　　　　　　　　　Ｉ
　　　　　――「火」――――――――「水」――→
　　　　　　　タミーノ　・・・・・　パミーナ
　　　　　　　　Ｉ　　　　　　　　　　Ｉ
　　　　　　　　Ｉ　　　　　　　　　　Ｉ
　　　　　――「空気」―――――――「大地」―→
　　　　　　　パパゲーノ　・・・・　モノスタトス
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　４大元素の２つである「火」と「水」は、それぞれ「太陽」と
「月」に対応し、同時に「男」と「女」――つまり、タミーノと
パミーナを暗示しています。
　４大元素の残りの２つである「空気」と「大地」には、パパゲ
ーノとモノスタトスが対応しています。ジャック・シャイエはパ
パゲーノとモノスタトスについて次のように述べています。
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　パパゲーノの場合を見てみよう。空気中に住まう鳥の捕獲者で
　あり、タミーノが鳥の一種と取り違えるほどの鳥の羽根を身に
　まとい、笛（通風楽器）を吹き、羽根が生えているかのように
　身軽であわて者でもあるパパゲーノは、「空気」の王国のあら
　ゆる特徴を所有している。彼とは対照的に正反対なのがモノス
　タトスである。モノスタトスは、地下の闇の黒いシンボルであ
　り、夜の女王と侍女たちの案内人として慣れ親しんだ地下道を
　かけ巡り、ヴァルカンのような地下の洞窟で鍛えられた鎖で誰
　彼なくひっ捉えてやろうと躍起になっている。
　　　　　　――ジャック・シャイエ著／高橋英郎・藤井康生訳
　　　　　　　　　　　　『魔笛／秘教オペラ』より。白水社刊
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　しかし、この図式は、物語の最初の部分ではパパゲーノとモノ
スタトスは逆になっています。パパゲーノは夜の女王に仕えてお
り、モノスタトスはザラストロに仕えていたのです。しかし、最
終的には本来のポジションに戻っています。
　『魔笛』では、これらザラストロ、夜の女王、タミーノ、パミ
ーナ、パパゲーノ、モノスタトスは主要登場人物ということにな
り、それぞれについて詳しく知っておく必要があります。
　フリーメーソンでは、入会希望者があると、ロッジの幹部が集
まって会議を開き、試練を受けさせる資格があるかどうかを協議
します。実際にこのシーンはオペラの中にありますが、そこでタ
ミーノを自分の後継者とする意思を明らかにしているのです。
　フリーメーソンでいう「通過儀礼」という言葉の意味は、ひと
つの世界から他の世界へと通過することをいうのです。考えてみ
ると、『魔笛』というオペラは、タミーノとパミーナがザラスト
ロに主導され、厳しい試練を乗り越えることによって、それぞれ
が住んでいた世界から、フリーメーソンの世界に通過する儀礼全
般について描いたものであることがわかります。
　とくにパミーナについては、彼女の意思に反する誘拐にはじま
り、モノスタトスの執拗ないやがらせに耐えてタミーノと出会う
が、すぐ引き離される――そして「ザラストロを殺せ」と迫る母
の訴えに悩むなど、涙と煩悶のプロセスを辿ってはじめてザラス
トロを信ずるようになるのです。このパミーナの通過儀礼につい
ては非常に説得力があります。
　そのきっかけになったのが、第２幕でザラストロがパミーナを
いたわりながら歌うアリア「この神聖な神殿の中では」（「関連
情報」参照）なのです。　　　――――　 ［モーツァルト２６］


≪画像および関連情報≫
　・「この神聖な神殿の中では」／ザラストロのアリア
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　　　　この神聖な神殿の中では
　　　　人々は復讐ということを知らない
　　　　ひとりの人間があやまちを犯せば
　　　　愛がそのひとを本来のつとめに導く
　　　　こうしてそのひとは友の手にすがって
　　　　楽しく満ち足りて、よりよい国にいくのだ
　　　　この神聖な壁の中では
　　　　人間が人間を愛するところでは
　　　　裏切り者のひそむ余地はない
　　　　人々は敵を赦すのだから
　　　　このような教えを喜ばない者は
　　　　人間であることに値しないのだ
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