ツイッター掲載中などに接することなく、自立構造で立っている柱が１４本もある
のです。そのうちの１２本は同じものですが、礼拝堂の東端にあ
る２本の柱は非常に立派なのです。
これら２本の柱は、次のような名称で呼ばれているのです。
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「石工の柱」→ ヤキン → ツァディーク
「徒弟の柱」→ ボアズ → ミシュパト
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２本の柱といえば、今までにも出てきています。古代エジプト
の２本の柱（ＥＪ第１８５０号）、「天上のエルサレム」におけ
る「ヤコブ」という名の２本の柱（ＥＪ第１８７３号）、そして
ロスリン礼拝堂における２本の柱です。これらは相互に関係があ
るのでしょうか。それとも何も関係がないのでしょうか。
これら２本の柱について理解するには、「クムラン宗団」とい
うものについて知る必要があります。１世紀のユダヤで宗教的勢
力を持っていた集団には次の３つがあります。
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１．サドカイ派
２．パリサイ派
３．エッセネ派
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これら３つの集団のうち、当初「エッセネ派」は知られていな
かったのです。サドカイ派は、エルサレムにおける宗教的な貴族
官僚であり、宗教観は保守的であり、死後の世界を信ぜず、ロー
マ帝国に追随することで、自分たちのよい生活を確保していた一
種の売国奴といえるでしょう。
これに対してパリサイ派は、あらゆる事柄に律法を適用しよう
とし、現代の正統ユダヤ教の特徴となる律法遵守の規準を作り出
すなど、宗教にはひたむきであったのです。したがって、彼らの
風習は、現在でも正統ユダヤ教徒の間で生きています。
そしてエッセネ派――彼らは少なくとも１９４７年まではあま
り知られていなかったのです。
１９４７年にいわゆる「死海文書」が発見され、はじめてエッ
セネ派という集団のことがわかってきたのです。彼らは、紀元前
２世紀頃から西暦６８年まで、エルサレムの東２０マイルほどの
ところにある「クムラン」と呼ばれる砂漠の真っ只中で暮らして
いたのです。
彼らは、律法を遵守することにおいては、パリサイ派の比では
ないほど厳しく、自らイスラエルの教えの守護者と任じ、「義の
教師」と呼ばれる指導者のもとで、イスラエルの民と神との間の
新しい契約を確立したと信じていたのです。
「死海文書」を書いたのが「クムラン宗団」であり、エッセネ
派の指導層を形成していたのです。そして、このクムラン宗団こ
そが「エルサレム教会」そのもの――初期キリスト教会であった
と考えられるのです。
ローマ教会は、つねにエッセネ派と初期キリスト教会のつなが
りを否定していますが、多くの学者は、両者の間には多くの共通
点があることを認めているのです。同じ世界観を持ち、同様の特
殊な用語を使い、そしてまったく同じ終末思想を持っているから
です。西暦４０年～５０年頃のクムラン宗団の指導者は「義人ヤ
コブ」といい、彼はイエスの弟であるといわれているのです。そ
して彼は「義の教師」を務めたのです。
このクムラン宗団の「修行の手引き書」に聖なる２本の柱が出
ているのです。明らかにこれは上下エジプトの２本の柱のことで
あり、ソロモンの神殿にあった「ポアズ」と「ヤキン」という２
本の柱のことなのです。
ユダヤ教徒にとって２本の柱は、次のように「王権」と「祭司
権」を表しているのです。
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王 権／ ミシュパト → ヤキン
祭司権／ツァディーク → ポアズ
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そして、この２本の柱が互いに協力して天――すなわち、シャ
ロームを支えているのです。右の柱、メーソンが「ヤキン」と呼
んでいる柱は神殿の祭司長であり、クムラン宗団の「ツァディー
ク」なのです。ツァディーク――「義」と訳されるこの言葉は、
古代エジプトの「マアト」と同じ概念であり、太陽神を意味して
いるのです。
左の柱、メーソンが「ポアズ」と呼んでいる柱は、イスラエル
の王ダビデを表わしており、クムラン宗団の「ミシュパト」なの
です。ミシュパト――これは王としてのヤハウェの支配を表す言
葉であり、神の秩序を示しているのです。
ナイト／ロマスの『封印のイエス』には、次のように書いてあ
ります。
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神の左手に義の教師（ツァディーク）、右手にダビデの末裔で
ある王（ミシュパト）という２本の霊的柱が屹立しているとき
ヤハウェの支配というアーチは「シャローム」の要石となり、
万物をその中心に結びつける。
――クリストファー・ナイト／ロバート・ロマス著／
松田和也訳、『封印のイエス／「ヒラムの鍵」が解く
キリストのミステリー』
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「クムラン」という言葉は、「丸天井、アーチ、入り口」を表
しているので、クムランとは「アーチを乗せた柱の人々」を意味
しているのです。「天上のエルサレム」の絵でも、ひときわ大き
い２本の柱がアーチ全体を支えていますが、これはクムラン宗団
の２本の柱そのものです。これと同じものがロスリン礼拝堂にも
あるのです。 ・・・・・ ［秘密結社４８］
≪画像および関連情報≫
・クムラン宗団――死海文書
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現在のイスラエル国が誕生する前の、１９４６から１９４７
年にかけての冬のことだった。死海の西北端のヒルベット・
クムラン(クムラン遺跡)と呼ばれるユダヤの荒野で、ベドウ
ィンの羊飼いの少年たちが、羊と山羊を連れてけわしい岩の
崖をよじ登っていたが、ふと目の前にした洞窟の中からまっ
たく偶然にも古い羊皮紙の巻物の入った素焼きのつぼをいく
つも発見した。巻物は亜麻布に包まれて7つ発見された。こ
れがやがて「死海文書」と呼ばれ、そこには最古の完全イザ
ヤ書写本も含まれており、世界中の聖書学者や考古学者を驚
かせた世紀の大発見となろうとは、少年たちは夢にも考えな
かった。
http://www.seinan-gu.ac.jp/rad/musp21.html
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