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店で次の本を発見し、購入しました。ジュンク堂書店では、ＡＩ
コーナーが設けられており、そこで発見したのです。
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海猫沢めろん著
『明日、機械がヒトになる／ルポ最新科学』
講談社現代新書／２３７０
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著者の海猫沢めろん氏は、４０代前半のライターで、ＡＩをは
じめ、最新のテクノロジー開発のキーマンを取材し、まとめた本
です。この手の本はたくさんありますが、この本は、単なる取材
本とは一味違うところがあり、とても参考になります。
「機械の人間化」で一番問題になるのは、やはり「心」の問題
です。これについて、海猫沢めろん氏は、ロボット工学者の石黒
浩博士に次の質問をしています。
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──：先生は、ロボットにも「心」は生まれるという話をつねづ
ねされています。ぼく、その心が、ＯＳとハードウェアに分
かれているのか、それとも、分かれていないのかが気になっ
ているのです。
石黒：分かれていますね。ひとつにすることは、今の技術ではで
きない。人間の心は分かれていないんですね。人間っていう
のは脳のなかのソフトウェア的な情報処理が、時間が経つと
ハードウェアの構造──というか、脳のシナプスに影響を与
えて、長期的な記憶が生まれたり、脳の構造そのものを変え
たりしているのです。
──：ハードウェアを発達させて、どうにかして、できないんで
すか。
石黒：そこまでのデバイスはまだつくれないですね。今のＩＣ技
術を使っている限りは難しそうな気がします。全体がプログ
ラマブルなハードウェアをつくることができるなら、かなり
人間の脳に近い構造をもたせることができる可能性もあるん
ですけど、そこまで行くかどうかはまだちょっと微妙で・・
──海猫沢めろん著の前掲書より
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海猫沢めろん氏の「その心が、ＯＳとハードウェアに分かれて
いるのか、それとも、分かれていないのかが気になっている」と
いう表現はきわめてユニークです。石黒博士によると、機械は分
かれているが、人間は一体化しているというのですが、心という
ものを抽象的ではなく、具体的に表現しています。
人間はともすると「心」という言葉を口にします。悪いことを
すると「心を入れ替えろ」といったり、話し方に「心がこもって
いない」とかいいます。しかし、「心とは何か」と問われると、
何も答えられないのです。石黒博士は「心」について、次のよう
にいっています。
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人に心はなく、人は互いに心を持っていると、信じているだ
けである。 ────海猫沢めろん著の前掲書より
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石黒博士の論法によると、相手に「心」があると人間が信じれ
ば、ロボットにも「心」は存在するといえます。このテーマは、
ややもすると哲学的になりますが、この石黒博士の意見は、西洋
ではデカルト以来、哲学者がずっと論じ続けている「私」の問題
でもあるわけです。要するに哲学の問題なのです。
石黒博士は、仏教関係者からも、よく講演を依頼されるそうで
す。浄土真宗の研究部門に石黒ファンが多いようです。「人は互
いに心を持っていると、信じているだけである」という考え方は
仏教でも同じであり、最終的にはすべて無に帰するものと考えて
いるようです。仏教にも通じる問題なのです。
演劇の世界でもロボットが取り入れられつつあります。多くの
人は、感情を持たないロボットに演劇の俳優が務まるのかと考え
ますが、演出家の平田オリザ氏は、石黒浩博士の協力を得て、既
に「ロボット演劇」を行っています。２０１３年には、国立劇場
で次の公演が行われています。
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アンドロイド版『三人姉妹』
原作：アントン・チェーホフ 作・演出：平田オリザ
ロボット・アンドロイド開発：石黒 浩（大阪大学＆ＡＴＲ石
黒浩特別研究室)
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「ロボット演劇」といっても、出演者が全部ロボットではなく
人間との共演です。演劇の演出というものは、演出家にもよりま
すが、プログラミングとよく似たところがあります。平田オリザ
氏の演出について、海猫沢めろん氏は次のように述べています。
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平田オリザさんは、舞台役者に対してすごく細かい指示をだし
ます。感情ではなく、どの台詞を何秒、どういう身休の状態で言
うか、そういうプログラミングめいた指示です。つまり、ロボッ
トに対する演出と、人間に対する演出がまったく同じなのです。
「１０センチ前に」「１秒間を取って」という演出をロボットで
やると、そのままプログラムを書くだけになります。
果してそんなものに人は感動するのか？結論からいうと「イエ
ス」です。これは一体なにをしているのでしょうか。
────海猫沢めろん著の前掲書より
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演劇だけでなく人々は普通の生活で、ロボットと一緒に暮らす
ようになります。既にそれは始まっています。もしそれが人型ロ
ボットであると、家族と同じように感じてしまってもおかしくは
ないと思います。このように「機械の人間化」は急速に進んでい
るといえます。 ──［次世代テクノロジー論Ⅱ／０６２］
≪画像および関連情報≫
●ロボットの動きが不自然に見える理由／平田オリザ氏
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平田オリザ氏：今日、何の話をしようかと思ったんですけど
石黒浩先生が（今日の講演で）何の話をするかが、分からな
かったので、僕決めてなくて。どんな意味があるのか、ある
いは何をしているのかってことなんですね。僕はずっとこの
１５年くらい、石黒先生と全く関係ないところで認知心理の
方たちと一緒に、演劇のリアルっていうものはどういうとこ
ろから生まれてくるのかという研究をしていました。分かっ
てきたことはいくつかあるんですけど、一番単純なところで
は、どうも皆さんがあの俳優は上手いとか、あの俳優は下手
だとか、あの俳優はリアルだ、あの俳優は、ちょっとリアル
じゃないっていうふうに感じる大きな要素の一つに、無駄な
動きが適度に入ってるかどうか（がある）んですね。最近は
ずいぶん変わってきてると思うんですけど、例えば今までの
ロボット工学って（ペンを突き出し）これをいかに上手く掴
むかっていうことをずっと研究してきたわけですよね。産業
用ロボットっていうのは、まさにきちんと掴むっていうのが
大事なわけですけど。でも人間はこんなにガシッとは掴まな
くて、なんかモノがあったりすると、大体ちょっと手前で止
まって掴んだりとか、全体像を把握してから掴んだりとか、
何かのためらいとか、すごく無駄な動きが入るんですね。認
知心理ではこれを「マイクロスリップ」というんです。
https://bit.ly/2AeEoLR
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演出家／平田オリザ氏
